Espero (si el médico no dice lo contrario) que el próximo lunes nos encontremos por primera vez y dinamizar este blog así como acelerar las clases. De todas formas, si habéis hecho todo lo encomendado, no habremos perdido mucho tiempo. Bajaros el archivo de la RAE e imprimirlo para trabajarlo en clase, así como el primer tema de lengua (ver página web). Y recordad la necesidad de que vayáis leyendo "Luces de bohemia", así como escribir vuestras dudas y preguntas sobre el libro.
Mientras tanto, para animaros a la discusión y opinión os pongo un artículo de periódico en el que muestra la actividad de los alumnos de Secundaria en Francia. Dicen que, mientras los franceses se dedican a exigir sus derechos, los españoles estáis de "botellón" :) No sé por qué me suena a provocación, pero ¿coincide con la realidad?
REPORTAJE: Protesta social en Francia
Así se bloquea un instituto
Los alumnos de bachillerato cierran los centros con vallas y cubos de basura antes de acudir a marchas de protesta
A. JIMÉNEZ BARCA - París - 17/10/2010
Todos los días laborables, desde el martes pasado, los estudiantes del Liceo Voltaire, en la avenida de la République, en el este de París, se citan a las siete de la mañana. Falta una hora para que empiecen las clases. Comienza entonces una asamblea improvisada en la calle en la que los estudiantes de bachillerato deciden si se suman a la huelga o no ese día, para protestar por la reforma de las jubilaciones que promueve el presidente Nicolas Sarkozy. Desde el martes pasado, siempre han votado que sí. Cada día. Después, votan sobre si bloquean el instituto para impedir que pase nadie y que haya clases. También han votado que sí siempre.
De inmediato, todos se desperdigan por las calles del barrio, por los alrededores del instituto, para buscar cubos y contenedores vacíos dejados esa noche en las entradas de los portales por el camión de la basura, o vallas de obras en marcha. Cargan con todo, vuelven a los pocos minutos —en todo caso antes de las ocho— y forman con lo recogido una suerte de barrera que bloquea la puerta para todo el día. Entonces, por turnos, los chicos se suben a los cubos y con un megáfono se arengan unos a otros. Un día más —y así será hasta el martes que viene al menos—, el Liceo Voltaire se cierra.
“Hacemos esto sin que nadie nos manipule, a base de asambleas. Dejamos que entren a clase solo los alumnos de primaria o algunos que tienen clases especiales”, explica Myrtille Revê-mont, de 15 años, apoyada en la barandilla que separa la acera de la calle, enfrente del instituto bloqueado. “También cortamos el tráfico a las ocho de la mañana. Un rato solo. Hasta que llega la policía”. Belal Saber, colocado a su lado, añade: “Nadie nos ha dado consignas de nada. Pero protestamos porque esta reforma nos perjudica. Nos quita trabajo. O nos lo quitará. Y además, perjudica a nuestros padres. Por eso también protestamos. Por ellos”.
Varios miembros del Gobierno han salido ya al paso de este argumento repetido por los jóvenes. El último en hacerlo fue el ministro de Agricultura, Bruno Le Maire, que aseguraba ayer en una entrevista en el diario Le Monde: “El Partido Socialista hace creer que la retirada de los mayores deja paso y trabajo a los jóvenes. Eso es falso. Todos los ejemplos europeos lo demuestran. El trabajo crea trabajo”.
A los jóvenes que ayer, junto a los trabajadores franceses, se manifestaron en París (25.000, según un sindicato de estudiantes) las palabras del ministro no les convencen. Precisamente ellos gritaron más que nadie en contra del retraso de la jubilación. Pidieron, con 16 o 17 años, el retiro a los 60. Dos de ellos lo hicieron con una canción que los demás bailaban. Cada pelotón de alumnos desfilaba detrás de una pancarta en la que figuraba, casi exclusivamente, el nombre de su instituto, a modo de bandera de enganche.
Acudieron los del Liceo Delacroix, los del Gabriel Fauré, los del Ponticelli, o los del Voltaire. Es decir, todos los adolescentes parisienses y de las afueras de la capital que cada mañana, una hora antes de que empiecen las clases, votan y se pierden luego por las calles en busca de cubos de basura para formar con ellos una barricada que bloquee la puerta de su instituto.
De inmediato, todos se desperdigan por las calles del barrio, por los alrededores del instituto, para buscar cubos y contenedores vacíos dejados esa noche en las entradas de los portales por el camión de la basura, o vallas de obras en marcha. Cargan con todo, vuelven a los pocos minutos —en todo caso antes de las ocho— y forman con lo recogido una suerte de barrera que bloquea la puerta para todo el día. Entonces, por turnos, los chicos se suben a los cubos y con un megáfono se arengan unos a otros. Un día más —y así será hasta el martes que viene al menos—, el Liceo Voltaire se cierra.
“Hacemos esto sin que nadie nos manipule, a base de asambleas. Dejamos que entren a clase solo los alumnos de primaria o algunos que tienen clases especiales”, explica Myrtille Revê-mont, de 15 años, apoyada en la barandilla que separa la acera de la calle, enfrente del instituto bloqueado. “También cortamos el tráfico a las ocho de la mañana. Un rato solo. Hasta que llega la policía”. Belal Saber, colocado a su lado, añade: “Nadie nos ha dado consignas de nada. Pero protestamos porque esta reforma nos perjudica. Nos quita trabajo. O nos lo quitará. Y además, perjudica a nuestros padres. Por eso también protestamos. Por ellos”.
Varios miembros del Gobierno han salido ya al paso de este argumento repetido por los jóvenes. El último en hacerlo fue el ministro de Agricultura, Bruno Le Maire, que aseguraba ayer en una entrevista en el diario Le Monde: “El Partido Socialista hace creer que la retirada de los mayores deja paso y trabajo a los jóvenes. Eso es falso. Todos los ejemplos europeos lo demuestran. El trabajo crea trabajo”.
A los jóvenes que ayer, junto a los trabajadores franceses, se manifestaron en París (25.000, según un sindicato de estudiantes) las palabras del ministro no les convencen. Precisamente ellos gritaron más que nadie en contra del retraso de la jubilación. Pidieron, con 16 o 17 años, el retiro a los 60. Dos de ellos lo hicieron con una canción que los demás bailaban. Cada pelotón de alumnos desfilaba detrás de una pancarta en la que figuraba, casi exclusivamente, el nombre de su instituto, a modo de bandera de enganche.
Acudieron los del Liceo Delacroix, los del Gabriel Fauré, los del Ponticelli, o los del Voltaire. Es decir, todos los adolescentes parisienses y de las afueras de la capital que cada mañana, una hora antes de que empiecen las clases, votan y se pierden luego por las calles en busca de cubos de basura para formar con ellos una barricada que bloquee la puerta de su instituto.
5 comentarios:
(Celia Castellano Aguilera)
En España lamentablemente no se presenta ese espiritu de lucha e integridad. La mayoría de adolescentes de la pasada huelga, que faltaron al instituto, no sabía siquiera mínimamente por que se hacía.
Mientras sigamos teniendo este panorama de pasotismo e ignorancia por parte de muchos adolescentes(y perdon por la expresión, mira que me jode, por que cuando intentas hacer algo solo un sector muy reducido te apoya), que no somos nada más que el futuro de nuestra enferma sociedad actual, basada en un sistema de locos y erróneo, la sociedad citada no evolucionará hacia ser mejor, más justa e infinitamente más racional, puesto que nadie luchará por cambiarla por que a la larga no tendrán conciencia de que existen otras formas de vivir, de hecho mucha gente no es consciente de que las hay, y haberlas hailas, pero es mucho más fácil "tragar" ,actualmente, que luchar, y de la gente que intenta luchar minimamente los sindicatos estatales se lucran, y la que intenta organizarse y luchar alternativamente se encuentra con muchísimas trabas en el momento que dan a conocer sus ideas a los demás, como bloqueos de focos de debate, de paginas, de foros, amenazas por parte de grupos radicales de ultraderecha, anulación de conciertos, manifestaciones,... por parte de gobierno, o agresión fisica por parte de la policia sin motivo.....y así infinidad de cosas.
Por otro lado, la que no hace nada se queja, la mayoría sin saber de lo que hablan, y sueltan barbaridades sobre la immigración, el trabajo....que no es más que xenobobia mal disimulada.
Por todo lo citado
Francia (con gran historia luchadora), ahora mismo me parece un ejemplo de lucha increible ,argumentada y propiciada en parte por gente, de quince o dieciséis años, como la chica que se nombra en el artículo, con la cabeza bien amueblada, mientras que aquí las barricadas, los piquetes, la resistencia real, los fundamentos...la forman "cuatro gatos", en comparación a todos aquellos que no saben, ni les interesa saber, en que se basa la sociedad en la que vivimos.
A mi me han llamado de todo y recalco, "todo", simplemente por exponer el Acratismo como un buen sistema; la derecha, es de imaginar: "pero esto sería un caos, nadie controlaría a "los putos imigrantes", la delincuencia, las violaciones (tambien propiciadas por imigrantes), no habría jefe de estado! el ejercito es necesario, que dices de todo esto puta niñata?", y por otro lado la supuesta izquierda: "Celia eso es una utopía, seria un caos, es imposible,el mundo no puede vivir en anarquia la gente necesita alguien que los dirija...." es una utopía? claro que lo es, por que nosotros queremos que lo sea, pero es más racional e idónea nuestra sociedad actual acaso?
Lo que quiero decir con todo esto, que me voy por las ramas, es que si no hay interés ni conciencia, no hay lucha de ningún tipo, y si no hay lucha, no hay resistencia, y si no hay resistencia, nuestra vida, por lo menos la mia, no tiene más sentido que vivir para morir, eso si espero aprender lo suficiente para no irme como llegué a la tumba, vacia,.....por que a este paso si no se hace algo, esto así va a ser, aunque conservo la experanza y las ganas, de una revolución de Ideas, pero revolución real, ¡pongámonos a pensar! y de lucha. Liberté,Égalité, fraternité.
Creo que es importante considerar la lucha de Francia como un ejemplo de evolución. De evolución mental de los sectores más jovenes, puesto que lamentablemente en este país esta lucha no se da, ni assamblea, ni consenso para votar sobre la huelga, ni barricadas, ni piquetes...., ni nada excepto una minoria dividida en los sindicatos estatales, que no hacen más que lucrarse, y los sindicatos y organizaciones alternativas, que no suelen ser adolescentes de 15-16años.
No nos confundamos, haberlos, hailos, pero seamos realistas, el espiritu de lucha y organización francés aqui no se contempla, y mucha gente siquiera lo concibe.
En resumen,que me voy por la ramas, lo que afirma el artículo, desde un punto de vista genérico, es cierto. En España, la mayoria de la gente de 15-16 años (comparando a estos con los franceses),no está preocupada por la situación actual, ni las posibles que la seguirán, puesto que quien gobierne es algo trivial, lo importante es que, y como, y en este caso tanto la derecha, como la supuesta izquierda(ni de coña y perdonad la expresión), gobiernan un estado bajo un sistema erróneo que provoca múltiples trabas para la evolución de los derechos de los ciudadanos, los cuales se violan a diario, se diga lo que se diga, como el hecho de estar un mes sin sustituto de Lengua Castellana, en el que se ha perdido tiempo, que de haber hecho el trabajo que le corresponde, desde la moral y la legislación, a la generalitat, no se habría perdido.
Es decir, van a haber muchas situaciones futuras, no importa quien gobierne, que requieran combatirse, y que respesto a las cuales no se hará nada por modificarlas, puesto que la generación a la que nos corresponde en un futuro posicionarnos contra injusticias, abusos, violacion de derechos..., nosotros, no estamos concienciados, y preferimos estar de botellon. Recalco, es genérico, hay muchos jovenes de 15-16 años que tienen muy claras sus ideas y sus formas de defenderse si se dan situaciones que lo requieran, pero muchisimos otros, la mayoria, que no.
Y ahora yo planteo, entre el sistema de esta sociedad en la que vivimos, que no hace más que resaltar y crear diferencias sociales entre los ciudadanos, y el poco cultivo mental y moral, asi como las ganas de acción de la población más joven: ¿vivimos en una sociedad idónea pero "mal dirigida" puesto que la culpa de los problemas económicos, es de quien gobierna actualmente, y la que se equivoca y desvaria soy yo, al plantear el acratismo como modelo social, puesto que es una utopía, o la realidad es que queremos que sea una utopía para no movernos y pasarnos la vida opinando de temas políticos y sociales, "de oidas", sin hacer nada y quejándonos, y al mismo tiempo justificando el apoyo al sistema, queriendo creer que la unica alternativa a este sistema y estado es un comunismo dictatorial? Eso situándonos en el plano que conozcamos estos temas.
Joder, y siento la expresión, que lio! me parece que se me publicaron los dos comentarios , en resumen la idea es la misma pero expresada de forma distinta :S
Se agradece de manera doble :) el comentario. Además, como comentario, es muy interesante, puesto que son de esos temas tabúes (qué sonoridad tiene esta palabra en plural) de los que la sociedad española no debe, no quiere o no puede hablar. Quizás rescoldo de un pasado que aún no se ha apagado o cicatrizado.
Salud@s
A.C.
(Celia)
Mmmm interesante lo que dices Carrillo pero difiero en el "quizás". En primer lugar, yo pienso que el hecho de que España tuviera 40 años de opresión influye mucho , si es a esto a lo que te refieres. Pero no creo que sea lo único o lo principal. De hecho pienso que después de aquello, la gente ya deberia haber aprendido que NADA, ni NADIE tiene derecho a quitarles su libertad y a violar sus derechos, como personas y como ciudadanos, actualmente, de una "democracia", y por consiguiente, ellos no pueden atentar contra la dignidad, vida y derechos de otras personas, y se está haciendo, y por lo tanto, tampoco deben permitir que esto ocurra, y se permite. Lo que quiero decir es que el que está en contra de algo, actua sea como sea contra ese algo aunque sea mentalmente,como yo hablando/escribiendo esto ahora mismo, si quieren, pueden, y nadie les debe ni PUEDE decir si deben o no. El problema no está, unicamente, en un pasado horrible, el problema está en la cabeza de cada uno, y el problema, bajo mi punto de vista, es que no piensan, y de esta manera, como ocurrió hace años, se presenta una manipulación bestial por parte de los grupos radicales de ultra-derecha, como ocurre en periodos de crisis, donde la xenofobia, el nacionalismo (mayor estupidez no creo conocer), el odio hacia el que no opine como tu....aumentan.
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